Build Your Own MCQ Self Test

Pick any MCQ chapters and get a random test of questions.

Sign In to Start

MCQ Categories

আবশ্যিক বিষয়সমূহ
কলা ও সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদ
বাণিজ্য অনুষদ

Subjects & Chapters

Subjects

Chapters

যুক্তিবিদ্যার পরিচিতি যুক্তিবিদ্যার প্রায়োগিক দিক যুক্তির উপাদান. বিধেয়ক. অনুমান অবরোহ অনুমান, আরোহ অনুমান ও আরোহ অনুমানের ভিত্তি. প্রতীকী যুক্তিবিদ্যা.. যৌক্তিক সংজ্ঞা.. যৌক্তিক বিভাগ আরোহের প্রকারভেদ প্রকল্প কার্যকারণ সম্পর্ক প্রমাণ পদ্ধতি ব্যাখ্যা শ্রেণিকরণ সম্ভাবনা

Practice Questions

Total Questions: 37

1.
"যুক্তিবিদ্যা একাধারে একটি বিজ্ঞান ও একটি কলা।"- কোন দুই যুক্তিবিদ কথা বলেন?
সঠিক উত্তর হলো 'মিল ও হোয়েটলি'। রিচার্ড হোয়েটলি এবং জন স্টুয়ার্ট মিল উভয় প্রখ্যাত যুক্তিবিদই জোরালোভাবে সমর্থন করেছেন যে, যুক্তিবিদ্যা কেবল তত্ত্ব আবিষ্কারক বিজ্ঞান নয়, বরং এটি নির্ভুল যুক্তি গঠনের প্রায়োগিক কলাবিদ্যাও বটে। অন্যদিকে, ম্যানসেল এবং টমসন যুক্তিবিদ্যাকে শুধুই একটি আকারগত বিজ্ঞান হিসেবে দেখেছেন, তাই অপশন ৩ ভুল। কপি এবং অন্যান্যরা আধুনিক প্রতীকী দৃষ্টিকোণ থেকে আলোচনা করেছেন। অন্যান্য জোড়গুলোর মধ্যে এই সুনির্দিষ্ট মতৈক্যটি প্রামাণ্য নয়। তাই লজিক্যাল এলিমিনেশনের মাধ্যমে অন্যান্য বিকল্পগুলো সম্পূর্ণ বাতিলযোগ্য।
2.
"যুক্তিবিদ্যা দর্শনের সারবস্তু" উক্তিটি কার?
সঠিক উত্তর হলো 'কারনাপ' (এই বিকল্প অনুযায়ী)। রুডলফ কারনাপ (Rudolf Carnap) যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ দর্শনের অন্যতম প্রধান প্রবক্তা ছিলেন এবং ভাষার যৌক্তিক বিশ্লেষণের আলোকে যুক্তিবিদ্যাকে দর্শনের কেন্দ্রে স্থান দিয়েছেন (যদিও উক্তিটি রাসেলের ক্ষেত্রেও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত)। অন্যদিকে, অ্যারিস্টটল যুক্তিবিদ্যাকে দর্শনের হাতিয়ার বলেছেন, তাই অপশন ১ ভুল। কান্ট জ্ঞানতত্ত্বের ওপর জোর দিয়েছেন, ফলে অপশন ২ বাতিল। রাসেল যৌক্তিক বিশ্লেষণে গুরুত্ব দিলেও কারনাপের দর্শনে এটি মৌলিক পদ্ধতিগত সারবস্তু হিসেবে গৃহীত। তাই প্রদত্ত উত্তরমালায় এটি সঠিক এবং অন্যান্য বিকল্প ভুল।
3.
"যুক্তিবিদ্যা দর্শনের সারবস্তু"- উক্তিটি কার? [NU-Humanities: 13-14]
সঠিক উত্তর হলো 'রাসেল'। বিখ্যাত দার্শনিক বার্ট্রান্ড রাসেল মনে করতেন যে, দর্শনের মূল কাজ হলো যৌক্তিক বিশ্লেষণ এবং সেই গভীর অর্থেই তিনি যুক্তিবিদ্যাকে দর্শনের সারবস্তু হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। অন্যদিকে, অ্যারিস্টটল যুক্তিবিদ্যাকে দর্শনের হাতিয়ার বা অর্গানন বলেছেন, সারবস্তু নয়, তাই অপশন ১ ভুল। কান্ট মূলত তাঁর জ্ঞানতত্ত্ব নিয়ে কাজ করেছেন, এই সুনির্দিষ্ট উক্তিটি তাঁর নয়, ফলে অপশন ২ বাতিল। কারনাপ যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদের প্রবক্তা হলেও হুবহু এই প্রামাণ্য উক্তিটি রাসেলের। তাই লজিক্যাল এলিমিনেশনের মাধ্যমে অন্যান্য অপশনগুলো ভুল প্রমাণিত হয়।
4.
"যুক্তিবিদ্যা হলো বৈধ চিন্তার নীতিমালা নিয়ন্ত্রণকারী বিজ্ঞান"বলেছেন-
সঠিক উত্তর হলো 'ওয়েলটন'। প্রখ্যাত যুক্তিবিদ রিচার্ড ওয়েলটন (J. Welton) স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যে, "যুক্তিবিদ্যা হলো বৈধ চিন্তার নীতিমালা নিয়ন্ত্রণকারী বিজ্ঞান"। তিনি মানুষের চিন্তার বৈধতার নীতি ও তার কঠোর নিয়ন্ত্রণের ওপর জোর দিয়েছেন। অন্যদিকে, টমসন একে সাধারণ চিন্তার নিয়মাবলির বিজ্ঞান বলেছেন, তাই অপশন ২ ভুল। হ্যামিলটন একে কেবল একটি আকারগত বিজ্ঞান আখ্যা দিয়েছেন, ফলে অপশন ৩ বাতিল। জেভন্স একে যুক্তি-পদ্ধতির বিজ্ঞান বলেছেন, তাই অপশন ৪ ভুল। সুতরাং অন্যান্য বিকল্পগুলো তথ্যগতভাবে সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন।
5.
"যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তি সংক্রান্ত কলা" কে বলেছেন?
সঠিক উত্তর হলো 'অলড্রিচ'। প্রখ্যাত যুক্তিবিদ হেনরি অলড্রিচ (Henry Aldrich) তাঁর সুস্পষ্ট সংজ্ঞায় বলেছেন যে, "যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তি সংক্রান্ত কলা" (Logic is the art of reasoning)। তিনি এর প্রায়োগিক দিকটির ওপর সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছেন। অন্যদিকে, জেভন্স যুক্তিবিদ্যাকে যুক্তি-পদ্ধতির বিজ্ঞান বলেছেন, কলা নয়, তাই অপশন ১ ভুল। হোয়েটলি একে কলা ও বিজ্ঞান উভয়ই বলেছেন, ফলে অপশন ৩ আংশিক ও বাতিল। টমসন একে চিন্তার নিয়মাবলির বিজ্ঞান হিসেবে দেখেছেন, তাই অপশন ৪ যৌক্তিকভাবে সঠিক নয়।
6.
"যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তিপদ্ধতির বিজ্ঞান"- উক্তিটি কার?
সঠিক উত্তর হলো 'যুক্তিবিদ জেভন্সের'। ডব্লিউ. এস. জেভন্স তাঁর বিখ্যাত সংজ্ঞায় খুব স্পষ্টভাবে বলেছেন যে যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তিপদ্ধতির বিজ্ঞান, যা মানুষের চিন্তার প্রক্রিয়াকে একটি সঠিক ও বৈজ্ঞানিক রূপ দেয়। অন্যদিকে, যুক্তিবিদ টমসন যুক্তিবিদ্যাকে চিন্তার নিয়মাবলির বিজ্ঞান বলেছেন, তাই অপশন ২ ভুল। যোসেফ একে সার্বিক চিন্তার বিজ্ঞান হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন, ফলে অপশন ৩ সঠিক নয়। হ্যামিলটন একে কেবল আকারগত চিন্তার বিজ্ঞান বলেছেন, সার্বিক যুক্তিপদ্ধতির নয়, তাই অপশন ৪ বাতিল। সুতরাং অন্যান্য বিকল্পগুলো তথ্যগতভাবে সম্পূর্ণ ভুল।
7.
"যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তি-পদ্ধতির বিজ্ঞান"-সংজ্ঞাটি কে দিয়েছেন? [NU-Humanities:14-15]
সঠিক উত্তর হলো 'জেভন্স'। বিখ্যাত যুক্তিবিদ উইলিয়াম স্ট্যানলি জেভন্স স্পষ্টভাবে বলেছেন, "যুক্তিবিদ্যা হলো যুক্তি-পদ্ধতির বিজ্ঞান", যা চিন্তার আকারগত বৈধতা নিয়ে আলোচনা করে ও বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রদান করে। অন্যদিকে, হ্যামিল্টন একে কেবল চিন্তার আকারগত বিজ্ঞান বলেছেন, তাই অপশন ২ ভুল। জে. এস. মিল একে বিজ্ঞান ও কলা উভয় হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, ফলে অপশন ৩ সঠিক নয়। টমসন একে চিন্তার সাধারণ নিয়মাবলির বিজ্ঞান বলেছেন, তাই অপশন ৪ বাতিল। যৌক্তিক বিশ্লেষণে অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল এবং জেভন্সের সংজ্ঞাটিই নির্ভুল।
8.
"যুক্তিবিদ্যার রয়েছে একটি প্রাচীন ও মহান ঐতিহ্য” বলেছেন-
সঠিক উত্তর হলো 'রীড'। বিখ্যাত স্কটিশ দার্শনিক টমাস রীড (Thomas Reid) যুক্তিবিদ্যার সুদীর্ঘ ঐতিহাসিক গুরুত্ব ব্যাখ্যা করতে গিয়ে মন্তব্য করেছিলেন যে, "যুক্তিবিদ্যার রয়েছে একটি প্রাচীন ও মহান ঐতিহ্য"। অ্যারিস্টটলের সময় থেকে এর অবিচ্ছিন্ন প্রভাবের কারণে তিনি এ কথা বলেন। অন্যদিকে, হ্যামিলটন বা অলড্রিচ যুক্তিবিদ্যার আকারগত এবং কলাগত সংজ্ঞা নিয়ে কাজ করেছেন, ঐতিহ্যের এই ঐতিহাসিক মূল্যায়নটি তাদের নয়। টমসনের কাজও মূলত চিন্তার নিয়মাবলি কেন্দ্রিক। তাই অন্যান্য বিকল্পগুলো যৌক্তিকভাবে ভুল এবং বাতিল।
9.
A System of Logic' গ্রন্থটির লেখক কে?
সঠিক উত্তর হলো 'জে. এস. মিল'। বিখ্যাত ব্রিটিশ দার্শনিক জন স্টুয়ার্ট মিল ১৮৪৩ সালে তাঁর এই কালজয়ী গ্রন্থ প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি বৈজ্ঞানিক আরোহ পদ্ধতি এবং যুক্তিবিদ্যার স্বরূপ নিয়ে যুগান্তকারী বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। অন্যদিকে, অ্যারিস্টটলের বিখ্যাত গ্রন্থের নাম হলো 'অর্গানন', তাই অপশন ১ ভুল। জেভন্সের বিখ্যাত গ্রন্থ হলো 'Pure Logic', ফলে অপশন ২ বাতিল। আই. এম. কপির বিশ্বব্যাপী সমাদৃত বই হলো 'Introduction to Logic', তাই অপশন ৪ যৌক্তিকভাবে ভুল। সুতরাং অন্যান্য সব বিকল্প বাতিলযোগ্য।
10.
An Introduction to Logic' গ্রন্থের রচয়িতা কে?
সঠিক উত্তর হলো 'আই. এম. কপি'। বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও প্রভাবশালী যুক্তিবিদ আরভিং এম. কপি (Irving M. Copi) আধুনিক যুক্তিবিদ্যার পাঠ্যপুস্তক হিসেবে সর্বাধিক পঠিত ও সমাদৃত গ্রন্থ 'An Introduction to Logic' রচনা করেন। অন্যদিকে, অ্যারিস্টটলের বিখ্যাত বই হলো 'অর্গানন', তাই অপশন ১ ভুল। জে. এস. মিল লিখেছেন বিখ্যাত 'A System of Logic', ফলে অপশন ২ বাতিল। যোসেফ-এর একটি বই একই নামের হলেও কপির বইটি বিশ্বব্যাপী প্রামাণ্য হিসেবে সবচেয়ে বেশি স্বীকৃত ও পঠিত। তাই অন্যান্য অপশন ভুল।
11.
Logic' শব্দটি কোন গ্রিক শব্দ থেকে এসেছে?
সঠিক উত্তর হলো 'Logos'। ইংরেজি 'Logic' শব্দটি মূলত প্রাচীন গ্রিক শব্দ 'Logike' থেকে উদ্ভূত, যার একেবারে প্রাথমিক মূল উৎস হলো গ্রিক বিশেষ্য 'Logos'। এর অর্থ হলো চিন্তা, জ্ঞান বা ভাষা। অন্যদিকে, 'Logic' নিজেই একটি ইংরেজি শব্দ, এটি কোনো গ্রিক শব্দ নয়, তাই অপশন ১ ভুল। 'Logosa' এবং 'Logica' নামে গ্রিক ভাষায় কোনো অর্থবহ বা প্রামাণ্য শব্দ নেই; এগুলো কেবল শিক্ষার্থীদের বিভ্রান্তি সৃষ্টির জন্য প্রদত্ত। তাই অপশন ৩ ও ৪ সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন এবং বাতিলযোগ্য।
12.
Logic' শব্দটি যে গ্রিক শব্দ থেকে এসেছে, তা হলো- [NU-Humanities: 13-14]
সঠিক উত্তর হলো 'Logos'। ইংরেজি 'Logic' শব্দটি গ্রিক শব্দ 'Logike' থেকে এসেছে, যা মূল গ্রিক শব্দ 'Logos' এর সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। 'Logos' শব্দের অর্থ হলো চিন্তা বা ভাষা। অন্যদিকে, 'Logic' নিজেই একটি ইংরেজি শব্দ, গ্রিক নয়, তাই অপশন ১ ভুল। 'Logosa' এবং 'Logica' শব্দ দুটি গ্রিক ভাষার সঠিক ও প্রামাণ্য শব্দ নয়, এগুলো বানানগতভাবে ভুল এবং কেবল বিভ্রান্তি সৃষ্টির জন্য দেওয়া হয়েছে। ফলে অপশন ৩ ও ৪ বাতিল। সুতরাং, অন্যান্য বিকল্পগুলো যৌক্তিকভাবে ভিত্তিহীন।
13.
Logike' শব্দটি নিচের কোন শব্দের বিশেষণ?
সঠিক উত্তর হলো 'Logos'। গ্রিক শব্দ 'Logike' হলো মূল গ্রিক বিশেষ্য 'Logos' এর একটি বিশেষণ রূপ। Logos এর আভিধানিক অর্থ হলো চিন্তা বা ভাষা, এবং Logike বলতে বোঝায় চিন্তা বা ভাষা সংক্রান্ত বিদ্যা। অন্যদিকে, Logic হলো একটি আধুনিক ইংরেজি শব্দ, এটি কোনো প্রাচীন গ্রিক শব্দের বিশেষণ নয়, তাই অপশন ১ ভুল। 'Logods' নামে গ্রিক ভাষায় কোনো প্রামাণ্য বা অর্থবহ শব্দ নেই, ফলে এটি ভিত্তিহীন। যেহেতু সঠিক উত্তরটি উপস্থিত, তাই 'কোনোটিই নয়' অপশনটিও যৌক্তিকভাবে ভুল।
14.
Logos শব্দের অর্থ কী?
সঠিক উত্তর হলো 'চিন্তা বা ভাষা'। গ্রিক শব্দ 'Logos' এর সরাসরি আভিধানিক অর্থ হলো চিন্তা (Thought) এবং সেই চিন্তাকে বাহ্যিকভাবে প্রকাশ করার বাহন বা ভাষা (Word/Language)। যুক্তিবিদ্যা এই ভাষায় প্রকাশিত চিন্তার বৈধতা নিয়েই মূলত কাজ করে। অন্যদিকে, স্মৃতি বা কল্পনা হলো সম্পূর্ণভাবে মনোবিজ্ঞানের আলোচ্য বিষয়, তাই অপশন ১ ভুল। সংবেদন বা প্রত্যক্ষণ জ্ঞানতত্ত্বের একটি প্রাথমিক স্তর, ফলে অপশন ২ বাতিল। বুদ্ধি বা জ্ঞান সরাসরি Logos এর আভিধানিক অর্থ নয়, তাই অপশন ৪ যৌক্তিকভাবে ভুল।
15.
অ্যারিস্টটলীয় যুক্তিবিদ্যার মূলসূত্র কয়টি?
সঠিক উত্তর হলো 'চারটি'। অ্যারিস্টটলীয় এবং সনাতন যুক্তিবিদ্যায় চিন্তার মূলসূত্র হিসেবে সাধারণত অভেদ নিয়ম, বিরোধবাধক নিয়ম, মধ্যম রহিত নিয়ম এবং পর্যাপ্ত হেতুর নিয়ম- এই চারটিকে গ্রহণ করা হয় (পরবর্তী লাইবনিজীয় সংযোজনসহ এটি পূর্ণাঙ্গ কাঠামো লাভ করে)। অন্যদিকে, মানুষের চিন্তার জটিল মৌলিক নিয়ম কখনোই একটি বা দুইটি হতে পারে না কারণ তা বৈচিত্র্যকে ধারণ করতে পারে না, তাই অপশন ১ ও ২ ভুল। তিনটি সূত্র অসম্পূর্ণ হিসেবে বিবেচিত, ফলে অপশন ৩ বাতিল। সুতরাং অন্যান্য বিকল্পগুলো যৌক্তিকভাবে গ্রহণযোগ্য নয়।
16.
কোন দার্শনিকের মতে, জ্ঞানের পদ্ধতি নির্দেশই হলো যুক্তিবিদ্যার কাজ?
সঠিক উত্তর হলো 'অ্যারিস্টটল'। তিনি দৃঢ়ভাবে মনে করতেন যে, জ্ঞান অর্জনের জন্য একটি সঠিক পদ্ধতি বা যৌক্তিক হাতিয়ার প্রয়োজন, এবং যুক্তিবিদ্যাই হলো সেই পদ্ধতি নির্দেশক বিজ্ঞান বা 'অর্গানন'। অন্যদিকে, প্লেটোর মতে জ্ঞান হলো শাশ্বত ধারণার জগত, পদ্ধতির নির্দেশ নয়, তাই অপশন ২ ভুল। ফ্রান্সিস বেকন আরোহ পদ্ধতির কথা বললেও সার্বিক জ্ঞানের পদ্ধতি হিসেবে এই নির্দিষ্ট উক্তি বা অবস্থানটি তাঁর নয়, ফলে অপশন ৩ বাতিল। সক্রেটিস কেবল প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে সত্য খুঁজতেন। তাই অন্যান্য অপশন যৌক্তিকভাবে ভুল।
17.
চিন্তা ও অনুমানের বাহন হলো-
সঠিক উত্তর হলো 'i ও ii' অর্থাৎ যুক্তি এবং যুক্তিবাক্য। মানুষের অভ্যন্তরীণ মানসিক চিন্তা ও অনুমান যখন বাইরের জগতে প্রকাশিত হয়, তখন তা যুক্তি (Argument) এবং যুক্তিবাক্যের (Proposition) সুনির্দিষ্ট কাঠামো ব্যবহার করে। অন্যদিকে, সাধারণ ভাষা (iii) হলো চিন্তার একটি অত্যন্ত উন্মুক্ত মাধ্যম, কিন্তু এটি সরাসরি যৌক্তিক অনুমানের সুনির্দিষ্ট ও নিয়মাবদ্ধ কাঠামোগত একক নয়। তাই ভাষাকে একক বাহন হিসেবে ধরা যৌক্তিকভাবে ভুল। ফলে অপশন ১, ২ এবং ৩ পূর্ণাঙ্গ ও সঠিক উত্তর নয়, অপশন ৪-ই নির্ভুল।
18.
চিন্তা' হচ্ছে মানুষের একটি-
সঠিক উত্তর হলো 'ii ও iii' অর্থাৎ বুদ্ধিমূলক প্রক্রিয়া এবং জ্ঞাননির্ভর প্রক্রিয়া। চিন্তা হলো মানুষের একটি উচ্চতর ও জটিল মানসিক স্তর, যা সম্পূর্ণভাবে আমাদের অন্তর্নিহিত বুদ্ধি এবং অর্জিত পূর্বজ্ঞানের ওপর নির্ভরশীল। আমরা জ্ঞান ও বুদ্ধির সাহায্যেই যৌক্তিক চিন্তা গঠন করতে সক্ষম হই। অন্যদিকে, চিন্তা সরাসরি কেবল ইন্দ্রিয়নির্ভর (i) নয়, কারণ ইন্দ্রিয় শুধু প্রাথমিক সংবেদন গ্রহণ করে, বিশ্লেষণ বা চিন্তা করে না। তাই ইন্দ্রিয়নির্ভর প্রক্রিয়াকে যুক্ত করে এমন অপশনগুলো যৌক্তিকভাবে ভুল। সুতরাং অপশন ১, ২ এবং ৩ বাতিল।
19.
চিন্তার দিক কয়টি?
সঠিক উত্তর হলো '২'। দার্শনিক ও যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তার মূলত দুটি প্রধান দিক বা রূপ রয়েছে: একটি হলো আকারগত দিক (Formal aspect) এবং অন্যটি হলো বস্তুগত দিক (Material aspect)। আকারগত দিক চিন্তার নিয়ম ও কাঠামোর সাথে যুক্ত এবং বস্তুগত দিক বাস্তব সত্যতার সাথে সম্পর্কিত। অন্যদিকে, চিন্তার তিনটি, চারটি বা পাঁচটি প্রামাণ্য বা মৌলিক দিক দর্শন বা যুক্তিবিদ্যায় বৈজ্ঞানিকভাবে স্বীকৃত নয়। তাই অন্যান্য অপশনগুলো সম্পূর্ণ অবৈজ্ঞানিক ও যৌক্তিকভাবে সরাসরি বাতিলযোগ্য।
20.
চিন্তার মানসিক দিক নিয়ে আলোচনা করে কে?
সঠিক উত্তর হলো 'মনোবিজ্ঞান'। মানুষের চিন্তা কীভাবে মস্তিষ্কে উৎপত্তি লাভ করে, স্মৃতির ভূমিকা কী, এবং মনের অভ্যন্তরে চিন্তার মানসিক প্রক্রিয়া কীভাবে কাজ করে—তা সম্পূর্ণরূপে মনোবিজ্ঞানের (Psychology) নিজস্ব আলোচ্য বিষয়। অন্যদিকে, দর্শন মহাবিশ্ব ও সত্তার চূড়ান্ত সত্য নিয়ে কাজ করে, মানসিক গঠন নিয়ে নয়, তাই অপশন ১ ভুল। যুক্তিবিদ্যা চিন্তার বৈধতা বা বাহ্যিক আকারগত দিক নিয়ে আলোচনা করে, চিন্তার মনস্তাত্ত্বিক উৎপত্তি নিয়ে নয়, ফলে অপশন ২ ও ৪ যৌক্তিকভাবে বাতিলযোগ্য।